Los Enns

Los Enns es el nombre que se da a ciertas frases o expresiones convertidas en mantras por demonólatras y se utilizan en las invocaciones y evocaciones. Hay tanto que se dice sobre ellos, sus diferentes usos y resultados espectaculares, cuando en realidad sabemos muy poco acerca de ellos.

Yo mismo he tenido algunas aventuras con Enns en el pasado, pero no son del todo infalibles  como dicen.

La verdad es que la referencia a los Enns sólo apareció en un solo lugar, "El Libro Completo de Demonolatria" de S. Connolly, directora de una orden de demonólatras satanistas. No hay investigaciones serias o fuentes fidedignas acerca de ellos o su origen, excepto en este libro y sus usos en la Goetia demonolatra (por la mismo autora).

Estos mantras o palabras compuestas son como una especie de lengua materna de los Demonios.

Los Enns son el resultado de una combinación de lenguas como el latín arcaico, arameo, griego, mezclado con Enochiano. Y sería algo muy cercano a las claves enochianas (para los que no hay gramática o la pronunciación fija, y mucho menos un libro cómo enseñar pronunciación es correcta).

Existen adptaciones rituales y algunos Enns han demostrado ser útiles para el mago en cuestión, aplicable a diversos rituales y ejercicios como la meditación (especialmente demonólatras y sus sistemas de trabajo).

Los Enns podrian ser una herramienta similar al idioma de los Magos Caoistas, el Ouranico barbarico, el cual es usado para distraer la mente consciente durante los rituales evocativos.

Actualmente los Enns son muy usados en goetia arquetipica y en el trabajo evocativo de las Claviculas de Salomón. 

Traducción de algunos Enns:

Astr - Astarot

Et - y

Fubin - La llama

Ganic - Fuego

Geana - Misterio

Jadan - Agua

Hesta - Maldición

Hoet - Nuestro

Lanire - Lar

Lirach Tierra

Naca - círculo / anillo

Par - a ti

Renich - Aire

Roroth - Tráeme

Tasa - Proteger

Uberaca Biasa Icar - El cielo que nos rodea

Vefa - este

Wellc - Solo

Conar - Muestrate

Enns de Entidades Goetica:

Abbadon – Es na ayer Abbadon avage

Abigor – Aylan Abigor tasa uan on ca

Agaliarept – On ca Agaliarept agna

Agares – Rean ganen ayar da Agares

Agares – Rean ganen ayar da Agares

Aim – Ayer avage secore Aim

Alloces – Typan efna Alloces met tasa

Amducious – Denyen valocur avage secore Amducious

Amdusias (also Amdukias) – Denyen valocur avage secore Amdusias

Ammon – Avage Secore Ammon ninan

Amon – Avage Secore Amon ninan

Amy (also Avnas) – Tu Fubin Amy secore

Andras – Entey ama Andras anay

Andrealphus – Mena Andrealphus tasa ramec ayer

Andromalius – Tasa fubin Andromalius on ca

Asafoetida – Asana nanay on ca Asafoetida

Ashtaroth – Tasa Alora foren Ashtaroth

Asmoday – Ayer avage Aloren Asmoday aken

Asmodeus – Ayer avage Aloren Asmodeus aken

Astarot – Serena Alora Astartot Aken

Astaroth – Tasa Alora Foren Astaroth

Astarte – Serena Alora Astarte Aken

Azazel – Eya on ca Azazel aken

Babeal – Alan Secore on ca Babeal

Bael – Ayer Secore On Ca Ba’al

Balam – Lirach tasa vefa wehl Balam

Balberith – Avage Secoré on ca Baalberith

Barbatos – Eveta fubin Barbatos

Bathin – Dyen Pretore on ca Bathin

Beelzebuth (also Beelzebub) – Adey vocar avage Beelzebuth

Beleth – Lirach tasa vefa wehl Beleth

Belial – Lirach Tasa Vefa Wehl Belial

Belphegore – Lyan Ramec Catya Ganen Belphegore

Berith – Hoath redar ganabal Berith

Bifrons – Avage secore Bifrons remie tasa

Botis – Jedan hoesta noc ra Botis

Buer – Erato on ca Buer anon

Bune (also Bime) – Wehl melan avage Bune Tasa

Camio (also Caim) – Tasa on ca Caim renich

Cimejes (also Cimeies or Kimaris) – Ayer avage secore Cimejes

Crocell – Jedan tasa Crocell on ca

Dantalion – Avage ayer Dantalion on ca

Decarabia – Hoesta noc ra Decarabia secore

Delepitoré – Deyen pretore ramec Delepitore on ca

Eligos – Jedan on ca Eligos inan

Eurynomous – Ayar Secore on ca Eurynomous

Flereous (also Haures – see below) – Ganic Tasa Fubin Flereous

Focalor – En Jedan on ca Focalor

Foras – Kaymen vefa Foras

Forneus – Senan okat ena Forneus ayer

Furcas – Secore on ca Furcas remie

Furfur – Ganen menach tasa Furfur

Gaap – Deyan Anay Tasa Gaap

Glasya-Labolas – Elan tepar secore on ca Glasya-Lobolas

Gremory (also Gemory or Gamori) – An tasa shi Gremory on ca

Gusion – Secore vesa anet Gusion

Haagenti – Haaventi on ca Lirach

Halphas – Erato Halphas on ca secore

Haures (also Flauros, Flereous, Haurus, or Havres) – Ganic tasa fubin Flauros

Ipos – Desa an Ipos Ayer

Leraje (also Leraikha) – Caymen vefa Leraje

Leviathan – Jaden Tasa Hoet Naca Leviathan

Lillith – Renich viasa avage lillith lirach

Lucifage – Eyen tasa valocur Lucifuge Rofocale

Lucifer – Renich Tasa Uberaca Biasa Icar Lucifer

Luithian – Advisor : Deyan anay tasa Luithian

Malphas – Lirach tasa Malphas ayer

Mammon – Tasa Mammon on ca lirach

Marax (also Narax) – Kaymen Vefa Marax

Marbas – Renach tasa uberace biasa icar Marbas

Marchosias – Es na ayer Marchosias Secore

Mesphito – Mesphito ramec viasa on ca

Murmur (also Murmus) – Vefa mena Murmur ayer

Naberius – Eyan tasa volocur Naberius

Oriax (also Orias) – Lirach mena Orias Anay na

Orobas – Jedan tasa hoet naca Orobas

Ose (also Voso or Oso) – Ayer serpente Ose

Paimon – Linan tasa jedan Paimon

Phenex (also Pheynix) – Ef enay Phenex ayer

Purson – Ana jecore on ca Purson

Rashoon – Taran Rashoon nanay

Raum – Furca na alle laris Raum

Ronove – Kaymen vefa ronove

Ronwe – Kaymen Vefa Ronwe

Rosier – Serena Alora Rosier Aken

Sabnock – Tasa Sabnock on ca Lirach

Sallos (also Saleos) – Serena Alora Sallos Aken

Samigina (also Gamigin) – Esta ta et tasa Gamigin

Satan – Tasa reme laris Satan – Ave Satanis

Satanchia – Furca na alle laris Satanchia

Seere (also Sear or Seir) – Jeden et Renich Seere tu tasa

Shax – Ayer Avage Shax aken

Sitri – Lirach Alora vefa Sitri

Sonnelion – Ayer Serpente Sonnillion

Stolas (also Stolos) – Stolos Ramec viasa on ca

Svengali – Desa on Svengali ayer

Taroon – Taroon an ca nanay

Tezrian – Ezyr ramec ganen Tezrian

Unsere – Unsere tasa lirach on ca ayar

Uvall (also Vual or Voval) – As ana nany on ca Uvall

Valefor – Keyman vefa tasa Valefor

Vapula (also Naphula) – Renich secore Vapula typan

Vassago – Keyan vefa jedan tasa Vassago

Vepar – On ca Vepar Ag Na

Verrier – Elit Rayesta Verrier

Verrine – Elan Typan Verrine

Vine – Eyesta nas Vine ca laris

Volac (also Valak, Valac, or Valu) – Avage Secore on ca Volac

Zagan – Anay on ca secore Zagan tasa

Zepar – Lyan Ramec catya Zepar

La construcción de un Trabajo Mágico Satánico

—Ordo Templi Satanas—

La construcción de un Trabajo Mágico Satánico es a la vez compleja y simple. En la mayoría de las tradiciones mágicas, hay una ortodoxia muy estricta que considera ciertos elementos obligatorios y esenciales para el éxito del hechizo en cuestión, elementos como las fases de la luna, el número de veces que se debe hacer sonar una campanilla, etc. A menos que los fórmulas se siguan al pie de la letra, el operador puede tener ninguna expectativa de éxito. Esto generalmente es porque se ven funcionamientos mágicos tales como penetrar en otras dimensiones, o planos, invocar entidades y poderes extraterrestres, y cosas por el estilo. Probablemente estas entidades y poderes sean bastante caprichosas a la hora de elegir dónde y cuándo aparecer, y a menos que pase algo excepcional, el mago puede esperar nada más que tiempo desperdiciado a cambio de sus esfuerzos.

La Magia Satánica, por otro lado, como ciertas otras formas de magia (como la Magia del Caos), es mucho más libre de restricciones en su construcción y ejecución. De hecho, puede decirse que cada acto de la Voluntad, cada acto consciente de creación es de hecho un Trabajo de Magia Satánica. En la Magia Satánica hay pocas reglas, y, de acuerdo con los principios de individualidad expuestos por el Satanismo, a cada Mago Satánico se le anima a proponer sus propias formas y rituales para la formulación de hechizos.

Esta actitud algo floja proviene del concepto Satánico de lo que forma en realidad la base de la magia. El Satanista ve el centro de cada trabajo mágico como siéndolo el mismo mago, en lugar de que lo sea cualquier entidad externa. La meta de todos y cada uno de los Trabajos de Magia Satánica, ya sea si fue realizado exclusivamente en una cámara ritual privada o por los centenares de participantes comprometidos en una reunión al aire libre (como los rallys nazis), es dar energía a la Voluntad del participante(s). Logrando un enfoque suficiente para la Voluntad, es como se siente que pueden lograrse resultados físicos reales.

El proceso real por el cual se obtienen estos resultados no es muy pertinente al Mago Satánico. Si el Mago está efectuando cambios en los estratos del quántum del universo, o proyectando energías mentales desde dentro de la mente, o simplemente ajustando resonancias subconscientes dentro de su propia mente lo que le ayudará a provocar el resultado deseado, o una combinación, está totalmente fuera del punto. El punto es que los rituales tienen un efecto. ¿Cuándo se logran los objetivos, quién se preocupa de los medios?

Sin embargo para lograr esta "sintonización" precisa y la atenuación de la Voluntad del mago, es necesario para el Mago el estar ubicado en el estado mental adecuado. Es este hecho el que crea la necesidad de los ornamentos tradicionales de Trabajos mágicos; las llamas, dagas, pentagramas, y cosas por el estilo. Todas esas cosas no significan nada en ni por sí mismas (no obstante las protestas de los practicantes de "magia compasiva"). Más bien, toda la parafernalia ocultista no es más que herramientas para reforzar el ánimo del mago. Aún sabiendo conscientemente que los aditamentos son de por sí inherentemente inútiles, su simbolismo e impacto emocional son significantes. Tan significantes, de hecho, hasta el punto de ser necesarios para crear el estado de ánimo requerido para un Trabajo exitoso.

De hecho, cuando el Mago Satánico crece en experiencia y conocimiento, pude facilitárse cada vez más el lograr el estado mental apropiado y enfocar su Voluntad sin necesidad de una parafernalia tan detallada. La clave principal en la Magia Satánica es hacer lo que de resultado.

Por supuesto, esto no debe verse como una renuncia completa al ritual. La idea de ritual por sí tiene un lugar bien asentado en la psique humana. Los rituales traen con ellos un sentimiento inherente de estabilidad y confort, aun cuando no lo sea por una razón verdadera. A veces este sentimiento de estabilidad, el conocimiento que otros han hecho, está haciendo, y harán de nuevo la misma cosa que el Mago está haciendo puede ser un elemento psicológico importante cuando de dirigir un ritual se trata.

Desde un punto de vista institucional, los rituales asumen un papel aún más significativo. La conducción de rituales por organizaciones tiende a extenderse y a extender el sentimiento de estabilidad del grupo, y refuerza la confianza del número de miembros del grupo en el propio grupo. En este punto, los rituales mágicos no se diferencian para nada.

También es posible mezclar y emparejar los dos principios, empleando ciertos elementos de Trabajos de Magia Satánicos "hechos de antemano" y entretejerlos con los elementos "hechos en casa", es decir, elementos naturales del medio donde se efectúe el Ritual. En esta forma, la consistencia y estabilidad del sistema ritual puede combinarse armoniosamente con la rendencia individualista tan importante en el mantenimiento de la vitalidad Satánica.

En este punto, debe aclararse algo. Considerado la naturaleza egoísta de los Trabajos de Magia Satánicos, el concepto entero de sacrificio animal o humano está mandado a recoger. Cuando uno finalmente asimila la idea de que las palabras y acciones físicas del Trabajo son poderosas en sí y por sí mismas, se pierde toda justificación de un sacrificio. Si estás realizando un ritual de destrucción, diseñado para borrar a un individuo o cosa dada, y sientes que tu Voluntad puede elvarse a un punto cercano al delirio zambullendo tu daga en el corazón de alguien, entonces, házlo así, representacionalmente, es decir, simbólicamente, como un psicodrama. El simular un sacrificio humano servirá para enfocar tu Voluntad tanto como uno real, y sin las nocivas consecuencias sociales y legales que implica un asesinato. No puede enfatizarse lo suficiente que el Mago Satánico usa la parafernalia del Trabajo Mágico como apoyo, sin importancia significativa de sí mismo. Entendiendo esto, se anula la necesidad de un sacrificio real de un humano o animal.

Incluso cuando el Mago Satánico alcanza el punto en su desarrollo mágico donde él puede realizar rituales "al vuelo", sin beneficio de algún adorno ritual, uno de los factores más importantes involucrados la canalización de la Voluntad es la propia imagen de los Magos. Sin un fuerte sentido del ego, y una imagen de sí mismo bien definida, el Mago Satánico encontrará difícil, si no imposible, lograr el estado mental apropiado necesario para el enfocamiento de la Voluntad requerido en una Trabajo exitoso. Hay muchas técnicas que pueden emplearse para ayudar en la definición de la imagen-de-sí-mismo, y cada Mago (o grupo de Magos) debe usar cualquier cosa que mejor les sirva a sus propósitos.

Relacionado a la importancia del sentido de la imagen-de-uno-mismo está el concepto del respeto de sí mismo. El Mago que está lleno con secreto auto-desprecio y culpa, y que se ve a sí mismo en una luz infeliz, no puede esperar lograr resultados notables. El Mago debe purgar de su mente algo que tendería a rebajarlo a sus propios ojos; éste es uno de las principales razones por las que el Mago debe evitar substancias adictivas a toda costa. El único momento en que el Mago Satánico debe tener legítimamente sentimientos de culpa es cuando ha sucumbido a sus propias debilidades, cuando ha traicionado a su Voluntad. El concepto de ciertas acciones que son inherentemente "malas" (o sea, el concepto Judeo/Christiano/Islamico de Pecado) no es racional, y debe rechazarse de entrada por el Mago Satánico. Si el Mago Satánico ha tomado una decisión consciente de hacer algo, basado en el peso de la evidencia y un proceso lógico de decisión-fabricación, que entonces él debe regocijarse en su opción y no debe tener remordimientos.

Para obtener la segunda visión o tercer ojo.

A lo largo de la historia los gitanos han sido reconocidos por sus poderes adivinatorios, y ahora puede usted gozar también de ellos. Haga uso de su secreto para ver más allá de nuestros dos ojos.
Adivinación
Necesitará:

Papel pergamino
Pluma con tinta negra
Cuchillo o aguja para pincharse
1 vela blanca o plateada
Cerillos o encendedor

Dibuje el talismán en el papel pergamino, o si no lo consigue, en una hoja blanca. Tome el talismán entre sus manos, y visualice una energía cálida fluyendo de él. A continuación pínchese un dedo, y deje caer unas gotas de sangre sobre el talismán (1) . Vuelva a tomar en talismán en sus manos, pero en esta ocasión visualice una fría luz plateada que lo rodea. Diga:
“Este talismán me dará una segunda vista.
Así debe ser.”
Encienda la vela, y junto a ella coloque el talismán. Déjelo ahí hasta que se consuma la vela. Ahora guarde el talismán en algún lugar seguro, fuera de la vista de los demás.
Puede ser que las primeras visiones que tenga sean algo confusas. No se estrese, sus visiones se volverán más nítidas con el tiempo, conforme se acostumbre a sus nuevos poderes.

(1) El talismán puede ser cualquier diseño personal ideado por usted o algún simbolo como por ejemplo un pentagrama, un ankh, etc.

La Hermandad de la Serpiente, enseñanzas del Antiguo Egipto.

Las pirámides han servido para muchos propósitos. Uno de ellos era el de la iniciación y los ritos ceremoniales, tanto para los humanos como para los trabajos mágicos de los dioses. Muchos jeroglíficos representan a los dioses afinando sus chakras con un instrumento en forma de varilla. Satanás entrego estos centros de energía a la humanidad, se les conoce como el aliento de la vida. Hay siete chakras principales y muchos otros de menor importancia. El gancho y el mayal fueron Herramientas de ajuste para los chakras primarios a lo largo de la columna vertebral. Un mural en una pared en Abu Simbel Horus representa la calibración de los chakras con una barra en la parte posterior de la cabeza de Osiris, en el punto que es la entrada principal al octavo chakra (por encima de la corona de la cabeza). El calibrador balancea la energía de los chakras de arriba hacia abajo, Osiris está de pie con una erección. La energía sexual es un componente fundamental en el rito de la resurrección y la inmortalidad. Kundalini es la energía sexual, la fuerza de vida llamada orgón, vril, chi, etc. La energía sexual se le llama fuerza de vida, ya que tiene el poder de crear vida a través de otro ser humano. La energía sexual corre arriba hacia abajo y viceversa a traves de la columna vertebral durante el proceso de ajuste. El Ankh egipcio simboliza la vida eterna y la vida eterna está ligada a la respiración. El Ankh también está relacionada con la energía sexual.

Una de las enseñanzas clave fue la superación del miedo. Sólo cuando se supera todos los miedos personales, se puede acceder a los niveles superiores. El miedo es la emoción principal que impide avanzar espiritualmente. Los temores primero hay que superarlos aquí en la Tierra. Para alcanzar este objetivo, los egipcios construyeron templos especiales a lo largo del Nilo Occidental. Hay 12 en total, junto con la gran pirámide numerologicamente equivalen a 13. 1 +3 = 4. Todos los versículos en la Biblia que se refieren a Satán-Lucifer y sus demonios dadas ciertas aplicaciones matemáticas, dan como resultado 13 y 4 era el número original de Satanás.

El templo de Kom Ombo representa el segundo chakra, y se corresponde con la polaridad/dualidad, la base de la sexualidad y dos dioses están asociadas con ella-Sobek, el dios cocodrilo y Horus. Los antiguos egipcios recreaban experiencias en estos templos que empujarían al iniciado más allá de sus temores, a ser fuerte y competente en la experiencia con lo desconocido. Había un charco lleno de cocodrilos. El iniciado, debia tomar solo un aliento y bucear bajo el agua sin saber qué peligros le aguardaban, la prueba consistía en salir del agua en un lugar diferente de donde él o ella se hubiesen zambullido, los Iniciados eran conscientes de que los cocodrilos estaban bien alimentados y por ende tenían que mantener la calma y el control para navegar bajo el agua. ¹

El sarcófago en la cámara del rey se utilizó para los adeptos como una de sus pruebas finales. Las pirámides fueron construidas precisamente a lo largo de líneas energeticas de la tierra, poderosas energías conocidas como "líneas ley" y aprovechadas por los dioses para funcionamiento de sus rituales. Debajo de la gran pirámide estaban los Salones de Amenti, el vientre de la Tierra. El adepto se encontraría en el sarcófago en la posición correcta para que un poderoso rayo tocara el chakra del tercer ojo. El adepto entonces comenzaría un tipo específico de meditación y muchas veces la experiencia era tan agradable, que algunos más nunca volvieron. Parte de la iniciación era el condicionamiento de que el estudiante recordara volver a sus cuerpos después de la experiencia. La iniciación final también se llevaba a cabo en la cámara del Rey. Esta ceremonia de 4-5 minutos de duración se  ejecutaba en el centro de la habitación. Un Ankh era marcado en el tercer ojo del iniciado. ²

Satán-Lucifer creó la Hermandad de la Serpiente como una Escuela para que los seres humanos pudieran avanzar a niveles superiores de espiritualidad (3)

Los dioses eran los Maestros. La mayoría de ellos son ahora los que conocemos como los Demonios. Algunos de los dioses, como Isis y Thoth escaparon de ser etiquetados como demonios. Isis es realmente Astaroth, Astarte pero no muchos lo saben. Ellos ayudaron e instruyeron a la Humanidad.

Referencias:

¹ The Gods of Eden by William Bramley 1990 pages 53-54

² The Ancient Secret of the Flower of Life

by Drunvalo Melchizedek Volume 2, pages 262-268 

(This book is real RHP and new agey, but contains a lot of useful information about Ancient Egypt).

Supporting References:

The Illustrated Egyptian Book of the Dead : a new translation with commentary by Ramses Seleem, 2001